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  • 全国人大代表耿福能:加强中医药行业知识产权保护
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  • 长篇小说《草木志》讲述乡村全面振兴故事
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  • 在故宫看见中国龙纹|有龙则灵
    在故宫看见中国龙纹|有龙则灵
    • 器物柄上的龙纹,为器物点睛添彩。龙形双耳典雅端庄,造型随器身而变。大年初八,长目飞耳,有龙则灵!责任编辑:王宇晗
    • 2024-02-19
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  • 农民摄影变化喜人
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  • 在故宫看见中国龙纹|“龙”光焕发
    在故宫看见中国龙纹|“龙”光焕发
    • 金器上的龙纹,闪耀着明亮的金属光泽。雕刻线条细密清晰,金龙珍珠搭配巧妙,光彩照人。大年初六,金光熠熠,“龙”光焕发!责任编辑:王宇晗
    • 2024-02-18
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  • 任天而动的潇洒——读苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
    • 2024-01-10
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  • 中国画《竹鹤图》
    中国画《竹鹤图》
    • 明 边景昭 《竹鹤图》 绢本设色 纵180.4厘米 横118厘米 故宫博物院藏边景昭,字文进,福建沙县人。明宣德年间官武英殿待诏,擅画花鸟,笔墨承南宋院体,设色沉着雅丽。图中一对仙鹤姿态优雅,轩昂高洁,在翠竹间怡然自得。画家以工细的笔法描绘仙鹤的形象,高超的技法使笔触融汇于物象之中,仙鹤洁白轻盈的羽毛片片分明,好似浮在画面之上,令观者屏息凝神。仙鹤
    • 聂卉 2023-12-26
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  • 中国画《雄鸡图》
    中国画《雄鸡图》
    • 徐悲鸿 《雄鸡图》 纸本 纵81.2厘米 横43.7厘米 云南省博物馆藏这幅《雄鸡图》作于壬午年(1942年)。正值民族危亡之际,画家饱含着希望国家安定,企望民族振兴的情感。画面构图简约,一只雄鸡独立山岩上,昂首回视,眼神炯炯,注视远方。岩石后截取疏竹两枝,竹叶则以写意笔法粗率写出,墨色浓淡相宜,层次丰富,与雄鸡的严谨形成对比。雄鸡的造型则极为写实,
    • 熊丽芬 2023-12-26
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  • 中国画《梅石水仙图》
    中国画《梅石水仙图》
    • 陆治 《梅石水仙图》 绢本 纵32.3厘米 横63.6厘米 南京博物院藏陆治(1496年—1576年),字叔平,号包山,吴县(今江苏苏州)人,诗文书画皆有造诣。擅长山水、花鸟,师法沈周、文征明,为“吴门画派”重要画家之一。陆治花鸟以工笔见长,有徐熙、黄筌遗意,勾勒精细,敷色清丽,有“妍丽派”之称,与陈淳并重于世。此图为工笔重彩画,受元代钱选画风影响。水仙
    • 2023-12-26
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  • 中国画《雪夜楼阁图轴》
    中国画《雪夜楼阁图轴》
    • 溥儒 《雪夜楼阁图轴》 纸本 墨笔淡设色 立轴 纵100厘米 横35.5厘米 沈阳故宫博物院藏墨笔绘雪山峭壁,松枝挂雪;高峰之下设色描绘一座大型宫苑,飞檐斗拱,高台石级,巍峨壮观;楼宇厅内人影绰约,明亮灯光与墨色天空形成反差,反衬快雪时晴的景象;图下部板桥之上,一人带童子携琴冒雪疾行,图右上部自题七言诗:“雪夜访佳客,空山人迹稀。策蹇向前岭,采药何
    • 冯维 2023-12-26
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  • 郭扬国画:《冬至大如年》
    郭扬国画:《冬至大如年》
    • 国画:《冬至大如年》作者:郭扬
    • 2023-12-22
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  • 郭扬国画作品:《小雪至 冬始俏》《大雪兆丰年》
    郭扬国画作品:《小雪至 冬始俏》《大雪兆丰年》
    • 国画:《小雪至 冬始俏》国画:《大雪兆丰年》作者:郭扬
    • 郭扬 2023-12-07
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  • 国画:《今日立冬》
    国画:《今日立冬》
    • 国画:《今日立冬》作者:郭扬
    • 郭扬 2023-11-08
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  • 中华文化 | 以文为戏 Playful Writing
    中华文化 | 以文为戏  Playful Writing
    • 以文为戏Playful Writing将写文章看作游戏,指用戏谑诙谐的笔法写文章。唐朝著名文学家韩愈创作了《毛颖传》《送穷文》等作品,以戏谑的形式和笔法表达严肃的主题,由此产生中国古代文论的一个术语。它强调文学的游戏功能,用戏谑诙谐的笔法摹写严肃庄重的社会主题,或将物拟人,或虚构情境,借以讥讽世情、寄托个人愤懑。这与儒家传统的“文以明道”“文以载道
    • 《中华思想文化术语》编委会 2023-10-10
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  • 低垂之果
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  • 《如何解读古代文学经典》讲座系列视频
    《如何解读古代文学经典》讲座系列视频
    • 1.1 如何解读古代文学经典之综述(一)》》《如何解读古代文学经典》讲座系列视频山东大学主讲教师:吕玉华 廖群 郑训佐 李剑锋 王小舒 孙之梅 邹宗良 李开军责任编辑:温凤浩简介本课程以文化熏陶、审美感悟、道德涵育为指向,通过通识教育课程体系,为学习者打开通往文学经典的门径。
    • 吕玉华 廖群 郑训佐 李剑锋 王小舒 孙之梅 邹宗良 李开军 2023-04-24
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  • 中华文化 | 赋比兴 Narrative, Analogy, and Association
    中华文化 | 赋比兴  Narrative, Analogy, and Association
    • 赋比兴Narrative, Analogy, and Association《诗经》创作的三种表现手法。“赋”是铺陈事物直接叙述;“比”是类比;“兴”是先言他物以引出所咏之词,有两层含义,一是即兴感发,二是在感发时借客观景物婉转地表达出某种思想感情。“赋比兴”为汉代儒家所总结和提出,后来演变为中国古代文学创作的基本原则和方法。These are the three ways of expression empl
    • 《中华思想文化术语》编委会 2023-04-23
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  • 中华文化 | 诔碑 Eulogy or Inscription Carved on a Stela
    中华文化 | 诔碑 Eulogy or Inscription Carved on a Stela
    • 诔碑Eulogy or Inscription Carved on a Stela古代文体名称,是为有一定成就或德行的逝者撰写的篇幅短小的誉美性传文。“诔”(音同磊)主要叙述逝者的德行,表达作者的哀伤,通常用韵文写作;“碑”是刻在石碑上的文辞,一般分两部分:前半简要叙述逝者的生平,后半则用韵文赞美逝者的功业和品德。南朝刘勰认为,诔碑立传的对象,已经由帝王逐渐延及普通人,立
    • 《中华思想文化术语》编委会 2023-04-07
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  • 咬文嚼字 | “交水电费”还是“缴水电费”?
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  • 中华文化 | 风雅颂 Ballad, Court Hymn, and Eulogy
    中华文化 | 风雅颂 Ballad, Court Hymn, and Eulogy
    • 风雅颂Ballad, Court Hymn, and Eulogy《诗经》中依体裁与音乐对诗歌所分出的类型。“风(国风)”是不同地区的音乐,大部分是民歌;“雅”是宫廷宴享或朝会时的乐歌,分为“大雅”与“小雅”,大部分是贵族文人的作品;“颂”是宗庙祭祀用的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业。“雅”“颂”指雅正之音,而“国风”系民间乐歌,因此“风雅颂”既是《诗经》的体裁
    • 《中华思想文化术语》编委会 2023-04-01
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