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  • 中华文化 | 慷慨以任气 The Passionate Spontaneous Manifestation of the Heroic Spirit
    中华文化 | 慷慨以任气 The Passionate Spontaneous Manifestation of the Heroic Spirit
    • 慷慨以任气The Passionate Spontaneous Manifestation of the Heroic Spirit慷慨激昂地抒发豪气、意气。这是南朝刘勰在《文心雕龙·明诗》中对汉末建安时期文学风格特征的概括。建安时期的作家充分施展才华,表现自我,用作品发出深长慨叹,抒发或唤起豪气,在放飞自我的同时倾吐内心的不平之气、不屈之心和不凡之志。刘勰以“气”论述建安文学——当“气”作为
    • 中华思想文化术语 2024-03-14
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  • 中华文化 | 轻关易道,通商宽农 Lighten Taxes, Secure Trade Routes, Promote Commercial Business and Support Agricul
    中华文化 | 轻关易道,通商宽农 Lighten Taxes, Secure Trade Routes, Promote Commercial Business and Support Agricul
    • 轻关易道,通商宽农Lighten Taxes, Secure Trade Routes, Promote Commercial Business and Support Agriculture降低关税,使商家有利可图;剪除盗贼,保障道路安全;促进商贸流通;宽免农民赋税徭役。这是春秋时期晋文公最早采取的改革措施,为历代所称道。其主旨在于鼓励农商,发展生产,促进人、财、物的跨区域流通,加速社会财富的增长。其现代意义在于提示
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-03-13
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  • 中华文化 | 民生在勤 Well-being Is Forged Through Hard Work
    中华文化 | 民生在勤 Well-being Is Forged Through Hard Work
    • 民生在勤Well-being Is Forged Through Hard Work人民的生计或生活全靠辛勤劳动。它提示执政者要体恤民众的辛苦,不可奢侈轻慢,更不可侵扰、侵害民生,而应为民生提供必要的物质条件及政策、制度保障。另一方面,它也表明勤劳是中华民族的传统美德。The underpinnings of social livelihood and well-being are fundamentally shaped by hard work. This perspe
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-03-07
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  • 以盐为媒,群方“咸”遂:盐为什么被称为“盐巴”?
    以盐为媒,群方“咸”遂:盐为什么被称为“盐巴”?
    • 浙江宁波晒盐园航拍。(图片来源:视觉中国)人类的生存和繁衍离不开食盐,盐不仅为“人人日用所必需”,也深刻左右着社会兴衰和文化发展,“一举箸间,实为财政命脉所系,国家存亡所关”。发源最古中国盐中国有着源远流长的盐文化。《中国盐政史》说:“世界盐业,莫先中国。中国盐业,发源最古。”传说早在“三皇五帝”时期的两次重要战争——黄帝与炎帝的阪泉
    • 赵金宝 唐胡浩 2024-02-29
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  • 殷墟博物馆新馆 new building of the Yinxu Museum
    殷墟博物馆新馆 new building of the Yinxu Museum
    • 殷墟博物馆新馆 new building of the Yinxu Museum位于河南安阳的殷墟博物馆新馆2月26日正式开馆,这是首个全景式展现商文明的国家重大专题博物馆。A new building of the Yinxu Museum in Anyang County, central China's Henan Province, officially opened to the public on February 26. The expanded Yinxu Museum is th
    • 2024-02-28
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  • 中华文化 | 常识 General Knowledge
    中华文化 | 常识 General Knowledge
    • 常识General Knowledge通常的认知。“常”即普通、一般或正常,也有恒常不变之义;“识”即知识、认识或见识。它是社会对同一事物普遍存在的日常共识,是一个群体日用而不知的共同精神基础。明治时期,日本学者用“常识”一词与英文common sense达成对译,于清末传入中国。其义与专门知识相对,主要指普通知识,也含有道德意蕴,被认为是判断是非善恶、决定进退
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-02-27
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  • 影视作品用美食讲好中国故事
    影视作品用美食讲好中国故事
    • 《觉醒年代》剧照。出品方供图《父辈的荣耀》剧照。视频截图《繁花》剧照。出品方供图《人生一串3》剧照。视频截图在中华传统文化里,饮食文化占据重要位置。它凝聚着华夏先民的集体智慧,是人类共同的对美好生活的追求以及跨文化传播的重要符号。在影视作品中,主创们通过影像把味觉转化为视觉和听觉语言,带领观众倾听和观看屏幕上与美食相关的逸闻趣事,关注
    • 杨洪涛 2024-02-19
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  • 中华文化 | 颂赞 Extolment and Commendation
    中华文化 | 颂赞 Extolment and Commendation
    • 颂赞Extolment and Commendation歌颂、赞扬美好的人物、事物、功德、品行等,并弘扬其积极意义和正面价值的文体。“颂”本指仪容,作为文体名称,有“描摹仪容”“颂扬”双重含义,意思是通过描写仪容状貌颂扬人的德行;“赞”是赞美,用于对人的功德或美好事物的赞美与评价。二者的共同点都是以歌颂赞美为宗旨,篇幅简短,句式整齐,多用韵文。南朝刘勰高度推崇
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-02-13
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  • 中华文化 | 元气 Yuanqi / Fundamental Qi (Vital Force)
    中华文化 | 元气 Yuanqi / Fundamental Qi (Vital Force)
    • 元气Yuanqi/ FundamentalQi(Vital Force)原始状态的气。“元”意为初始、端始,“元气”就是指处于原始状态的“气”。“元气”没有具体的形状,同时也没有分化出阴阳的属性。“元气”在天地万物之先而存在。“元气”经由一定的变化而分判为阴阳之气或天地之气,进而生成天地万物。有些古人认为“元气”就是天地万物的本原,也有人认为“元气”来自更根本的虚无。
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-02-12
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  • 中华文化 | 凤凰 Phoenix
    中华文化 | 凤凰  Phoenix
    • 凤凰Phoenix传说中的神鸟,百鸟之王。雄的称“凤”,雌的称“凰”。秦汉以降,帝王比作“龙”,皇后及嫔妃比作“凤”,“凤凰”遂开始整体雌化,常单名“凤”。关于其种类和形象的描述历经复杂的演变过程,成为多种鸟兽特征组合成的神物。如郭璞《尔雅注》描述为:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾,五彩色,高六尺许。”“凤凰”最早应当是原始部落图腾,后被当
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-02-09
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  • 中华文化 | 人伦 Human Relations
    中华文化 | 人伦 Human Relations
    • 人伦Human Relations人与人之间的秩序等级及行为准则。“人伦”一词最早由孟子提出,指父子、君臣、夫妇、长幼、朋友等五种人与人之间的关系,也称“五伦”。古人认为,此五者构成了社会秩序的基本架构,体现着人们在长幼、亲疏、尊卑等方面的身份差别。在不同的人伦关系中,人们应遵循与其身份相符的行为准则。This refers to the order or hierarchy of human
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-02-08
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  • 民间艺术里的春节
    民间艺术里的春节
    • 山东潍坊杨家埠年画《女十忙》 山东工艺美术学院博物馆藏江苏无锡惠山泥塑《新春乐》 龚 琦 中国美术馆藏花灯 山东工艺美术学院博物馆藏河北三河剪纸《小鸟莲花》 赵景安 中国美术馆藏春节是中华民族最盛大的传统节日。在漫长的农耕文明中,中国古人以谷子一熟为一“年”,谷物的播种与收获周期也成为人们生活的节律。春生、夏长、秋收、冬藏,到了岁末,又逢冬
    • 殷波 2024-02-03
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  • 中华文化 | 避实击虚 Avoid the Strong and Attack the Weak
    中华文化 | 避实击虚 Avoid the Strong and Attack the Weak
    • 避实击虚Avoid the Strong and Attack the Weak避开坚实的地方而攻击虚弱的地方。“避实击虚”一说出自《孙子》,是中国古代军事家孙武提出的一种用兵原则。孙武主张,在战争中应全面准确地掌握敌我双方的情况,并在此基础上找到敌人部署薄弱的地方,以自己的优势兵力进行攻击,从而获取战争的胜利。这样一种用兵原则,也被人们应用于各种具有竞争性的社会生活领
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-02-02
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  • 中华文化 | 百龄影徂,千载心在 The Sage Has Passed Away, but He Will Always Be Remembered
    中华文化 | 百龄影徂,千载心在 The Sage Has Passed Away, but He Will Always Be Remembered
    • 百龄影徂,千载心在The Sage Has Passed Away, but He Will Always Be Remembered圣人虽已消逝,但其精神永垂千载。在中国古代儒学发展过程中,孔子的“述而不作”引领了复古的思想潮流,后人学习孔子,遂使复古成为一个特别的思维模式,用刘勰在《文心雕龙》中的表述,就是“原道、征圣、宗经”。所有诗文创作均以儒家经典为准绳,继承风雅精神,发挥文章的教化
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-02-01
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  • 中华文化 | 爱而知其恶,憎而知其善 In Love, Acknowledge Faults; in Hatred, Recognize Virtues
    中华文化 | 爱而知其恶,憎而知其善 In Love, Acknowledge Faults; in Hatred, Recognize Virtues
    • 爱而知其恶,憎而知其善In Love, Acknowledge Faults; in Hatred, Recognize Virtues对所喜欢的人要知道他的缺点,对所厌恶的人要知道他的优点。出自《礼记》。这是为历代所崇尚的鉴察人的基本要领,即对人不依个人好恶而全面肯定或全面否定,而应一分为二,客观评价。既要辨别善恶,又要大度包容。其根本精神在于以道义为判断标准,不使个人好恶凌驾于道义之上
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-01-31
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  • 中华文化|治世之音 Music of an Age of Good Order
    中华文化|治世之音 Music of an Age of Good Order
    • 治世之音Music of an Age of Good Order指太平时代的音乐。儒家认为,音乐与社会政治相互联通,音乐能反映一个国家的政治盛衰得失及社会风俗的变化。乐教能促使政治清明,社会秩序稳定;反过来,太平时代政治开明、和美,其音乐、诗歌作品一定充满祥和欢乐。“治世之音”也被用来指《诗经》中的某些美颂之作。Confucian scholars believed that music interacts
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-01-27
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  • 长江流域历史上有哪些重要科技发明?
    长江流域历史上有哪些重要科技发明?
    • 长江流域作为中华民族的繁衍栖息地,自古以来诞生了很多重要的科技发明,像水稻栽培技术——长江是世界栽培水稻的起源地,还有制陶技术——中国乃至世界最早的陶器诞生地就在长江,当然其他技术也是数不胜数,比如木船制造、漆器制作等,同样在中国科技史上留下了浓墨重彩的一笔。具体来说,长江流域不同历史阶段的重要科技发明如下。从云南元谋出土的打制石器、
    • 2024-01-24
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  • 湖南沅陵:农文旅融合看山乡振兴
    湖南沅陵:农文旅融合看山乡振兴
    • 近年来,湖南省怀化市沅陵县坚持推动乡村农文旅融合,利用当地文化资源和生态资源优势,大力发展乡村旅游新业态、新项目、新模式,叫响乡村旅游品牌,带动农民就业增收,助力乡村振兴。据了解,2023年沅陵县接待游客464.8万人次,实现旅游收入41.44亿元。1月16日,在湖南省沅陵县借母溪乡借母溪村,村民为游客表演实景舞台剧。新华社记者 刘芳洲 摄1月16日,在湖
    • 2024-01-22
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  • 中华文化|二柄 Two Handles
    中华文化|二柄 Two Handles
    • 二柄Two Handles君主所掌握的两种权柄,即赏罚之权。奖赏与惩罚是政治治理的基本手段,不同学派都有所讨论。韩非子(前280?—前233)特别重视赏罚在政治治理中的作用,认为赏罚应以国家的法令为依据,合乎法令则赏,违背法令则罚。人们畏惧刑罚、喜好奖赏,就会按照法令的规范行事。韩非子同时强调,君主应掌握施加赏罚的权力,以保证赏罚依据法令而行,避免赏
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-01-18
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  • 中华文化 | 比德 Virtue Comparison
    中华文化 | 比德 Virtue Comparison
    • 比德Virtue Comparison用自然物包括动植物的某些特性比附人的道德品格。引申到文学审美领域,一般是用美好的事物直接比喻高尚的人格精神,将自然现象看作是人的某些精神品质的表现和象征,体现出儒家将审美与文艺道德化的思维模式。人比德于自然,意味着对自然的欣赏其实就是对人自身特别是人所具有的伦理品格的欣赏。后成为修辞与诗歌创作的一种方式。The term
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-01-17
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