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  • 广东潮州：打造特色茶文化调解品牌
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  • 君王为何称“孤”道“寡”？
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  • 故宫故事——故宫博物院和她的古今事中外情
    故宫故事——故宫博物院和她的古今事中外情
    • 图为故宫内金水河与午门。明代《徐显卿宦迹图·皇极侍班》（局部），描绘了紫禁城皇极殿（清代后称为太和殿）的历史风貌。故宫博物院儿童音乐剧《甪端》海报。“敦行故远：故宫敦煌特展”上展出的钢方响。新年钟声即将敲响前的傍晚，故宫博物院院长王旭东参加了一年一度的故宫封门仪式。伴随着宫门关闭，他感慨：“在北京工作的又一个年头即将开始了。”2019年4
    • 李舫 赖睿 邹雅婷 2023-02-15
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  • 中华文化 | 良知 Conscience
    中华文化 | 良知 Conscience
    • 良知 Conscience人天生所具有的道德本性与道德上的认识和实践能力。“良知”一词最初由孟子提出，认为人不加思虑便能知道的便是“良知”。“良知”的具体内容包括亲爱其父母、尊敬其兄长。而亲爱父母是仁，尊敬兄长是义。“良知”说是孟子性善论的重要内容。明代的王守仁提出“致良知”，进一步发展了孟子的“良知”说。他认为，“良知”就是天理，一切事物及其
    • 2023-02-08
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  • 600年民俗嬉鱼灯 正月十五闹元宵
    600年民俗嬉鱼灯 正月十五闹元宵
    • 600年民俗嬉鱼灯 正月十五闹元宵一场嬉鱼灯，传承六百年。在安徽省黄山市歙县溪头镇汪满田村，村民们自发组织的嬉鱼灯民俗活动热闹上演。汪满田的鱼灯大小悬殊，大鱼灯长7米左右，需10多个青壮年才能舞动；小鱼灯长50厘米左右，孩童即可举游。夜晚，伴随着铿锵的锣鼓和绚丽的烟花，大大小小的鱼灯排着长长的队伍沿着依河而建的村庄巡游，精彩壮观。众多游客慕名
    • 新华社音视频部 2023-02-06
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  • 中华文化 | 尽心 Exert One's Heart / Mind to the Utmost
    中华文化 | 尽心 Exert One's Heart / Mind to the Utmost
    • 尽心Exert One's Heart / Mind to the Utmost充分体认和发挥内心固有的善端。“尽心”是由孟子提出的一种道德修养方法。“尽心”需要发挥心所具有的思考能力，发现人心中固有的善端，并将其作为人之所以为人的本质特征，进而充分培养、发挥心中的善端，最终实现仁、义、礼、智的德行。心中的善端是天赋予人的本性，因此通过“尽心”就能够知晓人的本性，并通
    • 《中华思想文化术语》编委会 2023-02-05
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  • 咬文嚼字 |“龙”，你到底是什么？
    咬文嚼字 |“龙”，你到底是什么？
    • “龙”是中华民族的象征。商代甲骨文中就有“龙”字，作：显然，第一形为“龙”的“真实”状态的描绘，而后两形尤其是第三形，已经同“龙”字的繁体字“龍”相去不远了。然而，这“龙”在今天咱们的生活中可无法见到，于是，关于“龙”究属何物，说法纷纭，莫衷一是。最常见的说法是古人替蛇装了几只脚，称之为“龙”，是一种神话中的动物；也有人据古书“马八尺
    • 王元鹿 2023-02-04
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  • 中华文化 | 独抒性灵，不拘格套 Bold Expression of One's True Self
    中华文化 | 独抒性灵，不拘格套 Bold Expression of One's True Self
    • 独抒性灵，不拘格套Bold Expression of One's True Self文学创作抒发自己真实独特的性情，不拘泥于任何格式套路。原为明代文学家袁宏道对其弟弟袁中道文学创作的评语，后来成为公安派的核心理论主张，与当时前、后七子“文必秦汉，诗必盛唐”的复古主义观点形成了鲜明的对抗。公安派强调文艺源于个人性情，讲求独创性，重自由，反拘束，要求诗人不为成法所限
    • 《中华思想文化术语》编委会 2023-02-01
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  • 结构性货币政策工具 structural monetary policy tools
    结构性货币政策工具 structural monetary policy tools
    • 结构性货币政策工具 structural monetary policy tools近日，中国人民银行印发通知，延续实施碳减排支持工具等三项货币政策工具。此举旨在引导金融机构加大对绿色发展等领域的支持力度。China will continue to leverage three structural monetary policy tools, including the carbon-reduction credit facility, amid efforts to guide financial
    • 2023-02-01
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  • 中华文化 | 后生可畏 Young People Should Be Highly Regarded
    中华文化 | 后生可畏 Young People Should Be Highly Regarded
    • 后生可畏Young People Should Be Highly Regarded年轻人是值得敬畏的。年轻意味着活力、创造力与无限的可能性，意味着未来和希望，他们不可限量，而且会取得超越前辈的成就。因此，长辈应以敬畏、大度之心对待、奖掖、提携后辈。这是孔子所确立的良好的代际关系准则，一直为后世所崇尚与阐扬。后生可畏实际隐含着对新一代的期许和对未来的敬意，隐含着对于人类不
    • 《中华思想文化术语》编委会 2023-01-31
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  • 一碗面的通关密码（刘建春）
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  • 咬文嚼字 | “牡丹”探名
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  • 中华文化 | 德 De / virtue, morality
    中华文化 | 德 De / virtue, morality
    • 德 De“德”有两种不同含义：其一，指个人的良好品格或人们在社会共同生活中的良好品行。“德”原初的意义与行为有关，主要指外在的道德行为，后兼指与道德行为相应的内在的情感、意识。“德”被认为是外在的道德行为与内在的道德情感、道德意识的结合。其二，指事物从“道”所得的特殊规律或特性，是幽隐无形的“道”的具体显现，也是事物产生和存在的内在依据
    • 《中华思想文化术语》编委会 2023-01-24
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  • 昆仑山何以被尊“万山之宗”“文化之源”？
    昆仑山何以被尊“万山之宗”“文化之源”？
    • “万物有所生，而独知守其根。”在中华民族的集体记忆中，昆仑山是兼有“万山之宗”“文化之源”双重意象的特殊符号。古往今来，昆仑以其特有的文化内涵与张力，成为无数中华儿女心中的神圣图腾。作为昆仑文化核心，昆仑神话体现了中华先民对所处世界和文明起源的不懈探索与认知表达，给后世子孙留下了共同的集体记忆、无限的文化想象，深刻影响了中华民族传统宇
    • 文侠 鄂崇荣 2023-01-20
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  • 中华文化 | 文不灭质，博不溺心 Graceful Wording Should Not Conceal Content, and Intricate Rhetoric Should Not Dro
    中华文化 | 文不灭质，博不溺心 Graceful Wording Should Not Conceal Content, and Intricate Rhetoric Should Not Dro
    • 文不灭质，博不溺心Graceful Wording Should Not Conceal Content, and Intricate Rhetoric Should Not Drown Out the Author's Feelings and Thoughts华美的文饰不掩盖文章的内容实质，繁富的辞藻不淹没作者的思想情感。这一术语属于创作论，出自南朝刘勰《文心雕龙·情采》。针对魏晋以来有的文人为了写作而造作情理，不得不依靠各种文饰来掩饰内容的空虚
    • 2023-01-18
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  • 中华文化 | 和而不同 Harmony But Not Uniformity
    中华文化 | 和而不同 Harmony But Not Uniformity
    • 和而不同Harmony But Not Uniformity在尊重事物差异性和多样性的基础上实现整体的和谐共存。“同”与“和”是对待、安顿社会群体的两种态度。“同”指对事物差异性的抹杀，“和”则意味着对事物差异性的保存与尊重。不同的事物彼此间相互辅助、补充，才能组成一个充满生机、富于创造性的和谐整体。The term means achieving overall harmonious co-existence on
    • 《中华思想文化术语》编委会 2023-01-16
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  • 中华文化 | 崇本息末 Revere the Fundamental and Dismiss the Specific
    中华文化 | 崇本息末 Revere the Fundamental and Dismiss the Specific
    • 崇本息末Revere the Fundamental and Dismiss the Specific尊崇“本”以止息“末”，是对待“本”“末”关系的一种方式。王弼在解释老子思想时提出了“崇本息末”的思想，与“崇本举末”相对。这里的“本”指无形、无名者，即“道”；“末”指人为造作的各种形、名。“崇本息末”即是要发挥“道”或“无”的作用以实现万物的自然，同时止息对人为造作的各种形名
    • 《中华思想文化术语》编委会 2023-01-13
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  • 中华文化 | 公私 Public and Private
    中华文化 | 公私 Public and Private
    • 公私Public and Private两种相对的生活领域或行事原则。“公”与“私”大体上包含着两个层面的含义。其一，就生活领域而言，“私”指个人的或个人所属群体之内的生活领域，“公”则是在“私”的界限之外的公共领域。不同生活领域之中存在着不同的秩序原则，彼此之间往往存在冲突。其二，在行事原则的意义上，“私”是以谋求个人或个人所属群体的利益为根本目标的
    • 《中华思想文化术语》编委会 2023-01-11
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  • 中华文化 | 高古 Unadorned Antiquity
    中华文化 | 高古 Unadorned Antiquity
    • 高古Unadorned Antiquity高远古朴，高雅简古。用于文艺批评，主要指文艺作品中所体现出的意蕴高远古朴、情致高雅，凝重而又深具历史感的艺术风格。“高”体现对空间的超越，不落于现实的具体事物，思想、情感和意愿超然时事和世俗之外；“古”体现对时间的超越，神驰于久远的历史，有拙朴、古雅、凝重的意蕴。“高”和“古”合成一个术语，旨在淡化和超越时代的
    • 《中华思想文化术语》编委会 2023-01-08
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  • 中华文化 | 山水诗 Landscape Poetry
    中华文化 | 山水诗 Landscape Poetry
    • 山水诗Landscape Poetry一种以描写山水名胜为主要题材的诗歌流派。主要摹写自然山川的秀美壮丽并借以抒发闲情逸致，特点是写景状物逼真细致，语言表达富丽清新。东晋时期，南渡的士大夫在自然山水中寻求精神抚慰和解脱，激发了山水诗创作的灵感。其开创者是晋末宋初的大诗人谢灵运，他把自然美景引入诗歌创作，将诗歌从枯燥乏味的玄理中解放出来，后经谢朓（tiǎ
    • 《中华思想文化术语》编委会 2023-01-06
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