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  • 中华文化 | 不争 Not Engaging in Contention
    中华文化 | 不争  Not Engaging in Contention
    • 不争Not Engaging in Contention不争夺,不争斗。个人对外物过度的欲求,会导致彼此之间的争夺。而无序的纷争则会造成道德的沦丧和社会秩序的混乱。因此,儒家和道家都主张“不争”。儒家主张一方面按照礼的规则,有差等地安顿并节制人的欲望;另一方面则通过道德教化,引导人们自省其过而不责备于人,由此实现“不争”。道家则主张通过君主的无为,以辅助百姓处
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-06-08
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  • 中华文化 | 气节 Moral Integrity
    中华文化 | 气节  Moral Integrity
    • 气节Moral Integrity指人的志气和节操。志气即志向以及为实现志向而显示出的强大精神动力,如信念、勇气等;节操即对自身德行和合于道义行为的守护与坚持。今泛指坚持正义,在任何威逼利诱面前不屈服、不动摇的精神品质。这种精神品质为历代正义之士所崇尚,被认为是立身处世的根本所在。中华民族数千年,历经磨难而能长盛不衰、生生不息,与此密切相关。This te
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-06-06
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  • 中华文化 | 崇德 Moral Elevation
    中华文化 | 崇德  Moral Elevation
    • 崇德Moral Elevation来源:“学习强国”学习平台提升品德。早期儒家的《论语》《周易》等文献中都提到“崇德”的观念。儒家高度重视人的道德,而人的道德需要不断地提升和完善,这即是“崇德”的过程。人们可以通过对忠信等道德原则的坚守来修正自己的言行,以提升自身的道德修养。同时,只有不断磨炼,才能真正实现“崇德”。This term refers to elevation of
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-06-05
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  • 端午安康!在赛龙舟、挂艾草这些民俗中寄托美好祝福
    端午安康!在赛龙舟、挂艾草这些民俗中寄托美好祝福
    • 端午安康!在赛龙舟、挂艾草这些民俗中寄托美好祝福央视新闻客户端责任编辑:李彬玉
    • 2022-06-03
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  • 中华文化 | 楚辞 Chuci (Ode of Chu)
    中华文化 | 楚辞  Chuci (Ode of Chu)
    • 楚辞Chuci (Ode of Chu)楚辞是由屈原创作的一种诗体,后来又成为代表中国古代南方文化的第一部诗歌总集。楚辞运用楚地(今湖南、湖北一带)的文学体式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地域特色,因而得名。“楚辞”之名,西汉初期已有之,后刘向辑录成集,收战国时期楚国人屈原、宋玉以及汉代淮南小山、东方朔、严忌、王褒、刘向等人作品共
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-06-03
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  • 中华文化 | 工欲善其事,必先利其器 A Craftsman Must Sharpen His Tools to Do His Job
    中华文化 | 工欲善其事,必先利其器  A Craftsman Must Sharpen His Tools to Do His Job
    • 工欲善其事,必先利其器A Craftsman Must Sharpen His Tools to Do His Job工匠想要很好地完成工作,必须先把工具弄得锋利好用。这是《论语·卫灵公》中记载的孔子(前551—479)的话。孔子本意是说,上层社会中有才能、有仁德的人是实现仁德理想的“利器”,为他们做事,和他们结为朋友,才能得到实现仁德理想的机会,有利于国家和社会。后来多用于比喻要做好一
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-06-02
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  • 中华文化 | 荣辱 Honor and Disgrace
    中华文化 | 荣辱  Honor and Disgrace
    • 荣辱Honor and Disgrace荣誉与耻辱。“荣辱”是对个人或群体在社会生活中的表现所给予的评价与反馈。“荣辱”的评判以社会认可的价值标准为依据。言行符合标准,会享有荣誉;违背标准,则会遭受耻辱。此外,“荣辱”也指个人或群体对自身言行表现的道德感受,即感到光荣或耻辱。这种自我的道德感受源自对价值标准的认同。不过,不同学派所主张的价值标准会有所差
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-05-30
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  • 习近平讲述的故事|流沙千年望敦煌
    习近平讲述的故事|流沙千年望敦煌
    • 习近平讲述的故事|流沙千年望敦煌新华社责任编辑:李旸
    • 2022-05-30
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  • 中华文化 | 有心之器 Objects of Intelligence and Sentiment
    中华文化 | 有心之器  Objects of Intelligence and Sentiment
    • 有心之器Objects of Intelligence and Sentiment本指有智慧情感的人,引申指由人类心灵智慧所创的文章及各种器物。无论是文章还是器物,它们都自然打上了人类精神创造的烙印,并带有外在的文采或纹饰。南朝刘勰在《文心雕龙·原道》中指出,天地万物无不具有文德,即外在的形式美,人类具有追求外在形式之美的天性,这是文学艺术作品以及文章形式之美得以产生的
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-05-30
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  • 中华文化 | 朋友 Friends
    中华文化 | 朋友  Friends
    • 朋友Friends志气相投而能相互补益的人。它是非亲族的人之间所建立的亲密的社会关系,属于儒家认为的“五伦”之一。“朋”本义是上古货币单位,如同两串系在一起的贝(或玉),引申为“同门”,指一师之徒,即在一起相互切磋砥砺、探究学问和道义的人;“友”的古字形似方向相同的两只手,引申为“同志”,即志趣、志向相同的人。这种关系的建立和维系,对于超越
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-05-27
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  • 中华文化 | 见微知著 Learning About What Is Forthcoming by Observing Tiny Clues
    中华文化 | 见微知著  Learning About What Is Forthcoming by Observing Tiny Clues
    • 见微知著Learning About What Is Forthcoming by Observing Tiny Clues发现细微苗头,就能知道事物的演变趋势或整体状态。“微”即隐微、不明,指事物尚处于不易被察觉的潜在状态;“著”即显著、明显,指事物的本质已经充分显现或事物的发展已处于充分展开的状态。任何事物都有一个由隐而显、由小变大的过程,还可能引发其他连锁反应。做任何事情,都要深刻认识
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-05-25
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  • 我国全球重要农业文化遗产增至18项 数量居世界首位
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  • 中华文化 | 民生 Livelihood of the People
    中华文化 | 民生   Livelihood of the People
    • 民生Livelihood of the People百姓的生计或生活。百姓为了谋生,往往不辞辛劳。为政者对此应予体恤,提供必要的生存条件以及政策、制度保障,而不可侵扰、危害民生。这是治国理政、实现社会长治久安的基本前提。如果百姓生活困顿,衣食无着,就会有人铤而走险,这对执政者来说也不是好事情。“安民”的根本在于重视并解决好民生问题。The term means life or liv
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-05-21
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  • 中华文化 | 投桃报李 Return Kindness with Kindness/Return Goodwill in kind
    中华文化 | 投桃报李  Return Kindness with Kindness/Return Goodwill in kind
    • 投桃报李Return Kindness with Kindness/Return Goodwill in kind来源:“学习强国”学习平台你赠我木桃,我回赠你木李(“木桃”即楂子,一种落叶灌木,果实圆,味酸涩,一说即桃子)。泛指互赠礼品,礼尚往来。其意义并不在于互赠的礼品本身,而在于以礼品为载体,传递对对方的善意,表达与对方永结友好的诚意,其中隐含平等互惠的关系原则。它是“以德报德”
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-05-20
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  • 中华文化 | 德操 Moral Integrity
    中华文化 | 德操  Moral Integrity
    • 德操Moral Integrity来源:“学习强国”学习平台对道德的坚守。出自《荀子·劝学》。荀子认为,人可以通过不断学习来提高自身的道德修养。但人的德行容易受到各种外界因素的影响而有所缺失,因此荀子十分重视对德行的坚守。“德操”是让自己的视听、言语、思虑始终符合道德礼法的要求,不被任何外在事物干扰。具备“德操”是成就完善人格的基础。This term refer
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-05-18
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  • 书价立法如何“砍一刀”
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  • 中华文化 | 好生 Cherishing Life
    中华文化 | 好生  Cherishing Life
    • 好生Cherishing Life来源:“学习强国”学习平台爱惜生命,爱护百姓。中国古人认为,使万物生生不息,是天地的美德;喜爱生存,厌恶死亡,是人之常情。因此,执政者对百姓的生命要多加爱惜,如:不轻易动用极刑,不轻易发动战争,为百姓兴利除害,使百姓安居乐业,等等。“好生之德”是执政者应该具有的美德,也是执政者应该坚守的原则。这一理念与“爱民”“爱
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-05-16
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  • 中华文化 | 未雨绸缪 Get Prepared for a Rainy Day
    中华文化 | 未雨绸缪  Get Prepared for a Rainy Day
    • 未雨绸缪Get Prepared for a Rainy Day趁着天没下雨,先把门窗或房屋修缮好。绸缪指缠绕,引申指修缮。比喻事先做好准备。它并不是为了防止意外发生,而是为了使可能发生的事情不会成为“意外”。它要求人们不要为眼前的情势所局限,而要对可能发生的变化或未来的情势有所预判,提前做好应对,也即所谓“深谋远虑”“防患于未然”。它强调的是人的主观能动性或动
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-05-09
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  • 马拉喀什条约对我国生效
    马拉喀什条约对我国生效
    • 《关于为盲人、视力障碍者或其他印刷品阅读障碍者获得已出版作品提供便利的马拉喀什条约》5月5日对我国生效。作为目前国际上唯一一部版权领域的人权条约,该条约旨在为阅读障碍者提供获得和利用作品的机会,从而保障其平等获取文化和教育的权利。马拉喀什条约对我国生效后,将极大丰富我国阅读障碍者的精神文化生活,提高其受教育程度,推动我国优秀作品海外传播
    • 2022-05-06
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  • 中华文化 | 诚意 Be Sincere in Thought
    中华文化 | 诚意  Be Sincere in Thought
    • 诚意Be Sincere in Thought在日常生活中追寻道德原则的意愿真实无妄。“诚意”出自《大学》,与“格物”“致知”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”并称“八条目”,是儒家所倡导的道德修养的一个重要环节。“诚意”以“致知”为前提。内心的真实意愿会自然地表现于言行之中,个人的道德行为应出于真实的意愿,而不应在没有真实意愿的情况下仅仅使外在
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-05-03
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